LE FINISTERE

31.08.2012

BASILIQUE DU FOLGOET.....29

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Cet article sera ma participation à

LA CARTE DE FRANCE DES PAYSAGES

Gérée par notre amie CANELLE 56

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Bonjour a vous

On ne peut pas la manquer cette belle Basilique

Elle est trés renommée dans la région car il faut etre honnète ,elle est trés belle, et, chose étonnante, si d'habitude je me bats pour une place de stationnement, il y a tout ce qu'il faut pour ne pas avoir de soucis afin de visiter la basilique

Voici les photos pour commencer

REGARDEZ

LA BASILIQUE

                 Au début du XVè siècle, le sanctuaire du Folgoët est le témoin à la fois de la piété populaire, et des périodes de calme et de troubles que la Bretagne a traversées. Avec tant d’autres édifices religieux, il dit l'architecture religieuse qui fleurit un peu partout dans la région avec la paix retrouvée.

                La façade, qui manifeste une grande sobriété, frappe en même temps par la disparité des deux clochers : celui du nord, ouvragé et fignolé comme une châsse, lance vers le ciel sa flèche dorée avec ses clochetons et ses galeries ajourées ; celui du sud paraît avoir été chapeauté par des gens à bout de ressources. Autant la façade nord montre de dépouillement, autant le côté sud de l’édifice brille par la richesse de son ornementation. Que ce soit la galerie en festons trilobés qui court au bord du toit, que ce soient les clochetons débordant de ce toit, ou les gargouilles avec lesquelles l’imagination de l’artiste s’est donné libre cours, ou la profusion des feuillages.

                A l'intérieur, le regard est tout de suite attiré par cette merveille de ciselure qu’est le jubé, les dentelles de pierre de Kersanton qu’on retrouve dans les arcatures et les guirlandes des autels de l’abside, et la statue de la Vierge vénérée au Folgoët.

               Et depuis 2002, un nouveau mobilier d’un tout autre style, en laiton et châtaignier, est venu s’intégrer à cet ensemble. Il traduit la foi des chrétiens d’aujourd’hui, et il dira aux générations futures comment nous concevions la façon de pratiquer la religion en ce début du troisième millénaire.

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